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标题: [原创] O编辑总结：板块的碰撞-从地缘看国际政治关系（编辑地缘看世界系列七） [打印本页]

作者: oskarlre 时间: 2010-4-20 05:52 标题: O编辑总结：板块的碰撞-从地缘看国际政治关系（编辑地缘看世界系列七）

前言: 前几天airfei/雄鹿兄给我推荐了天涯上鄙视抢沙发筒子的地缘看世界. 因我深知两文兄台在这方面的底蕴, 所荐之文必然精彩. 过去一阅,果不其然. 实为军迷看世界的必读之作.

可惜天涯氛围甚杂, 那篇帖子超长不说, 一页中有效信息也甚少. 因此一时间兴起, 将沙发兄的散落的长文重新编辑总结. 也略微添补, 形成了这个文章和后续的系列, 不敢夺人之美,特写此前言标注之.

鄙视抢沙发兄的雄文仍在继续, 我也会力所能及的编辑总结他的文章, 集其精华来奉献给SIS的军友们

希望大家多多指正.

[ 本帖最后由 oskarlre 于 2010-4-25 03:03 编辑 ]

作者: oskarlre 时间: 2010-4-20 05:53 标题: 第一节：关于中国的和平崛起：

有朋友怀疑中国现在能不能和平崛起的问题。也有很多朋友也倾向于一战解决问题，象当年日俄战争、日清战争那样确立日本的大国地位。既然如此，那就分析一下纵观历史，究竟在哪些情况下会发生战争。分析下来不外有三种：

一种是对文明区对非文明区的战争，简称“抢地盘”。在文明区看来，非文明区就是一块无人区，所以将势力范围伸过去是再正常不过了（一般还会自认为是在做好事）。坦白说，这种事情老祖宗也没少做。欧洲人对美洲的征服就是一例（美洲那种处在石器时代的文明，在欧洲人眼里就是野人）。可惜的是，大航海时代到现在已经几百年了。已经基本没有“无人区”了。如果一定要找到最有可能的地区，那就是北冰洋、南极大陆。不过这两块地方并无原住民，真要打起来也不能归结于这一条。

第二种就是大国与大国之间，或者小国与小国之间的战争，简称“狗咬狗”。一般来说战争并没有正义和非正义之分，大家都是为了利益。当然如果一方做得太过份，做了反人类的行为，那就另当别论了（象德国在二战中的做法就被定义成非正义的，一战中就是典型的“狗咬狗”）。目前小国跟小国之间的战争还是不时会发生的，前提是大国不介入（介入了就是第三种情况了）。不过大国跟大国之间爆发战争的可能性已经很小了。由于核武器所具有的毁灭性力量，拥有把地球毁灭一次的力量跟一千次的力量已经差别不大了。而是否拥有核武器则是衡量你是不是大国的重要标志。当然并不是说有了核武器就是大国了，象朝鲜、巴基斯坦就不是，也不被认可。

第三种就是“大欺小”了。大家可能会问，没人疼的土人找不到，大国又互相惹不起，那么欺负个小国总可以了吧。理论上是可以，问题是现在不象古典时期，一个地区一般在一个时期只存在一个大国，每个地区都是独立在发展。比如罗马帝国在扩张时是不用考虑秦帝国的存在的，反之亦然。但是世界的现状是目前大国们互相博弈的战场已经遍布全球。这种情况使得小国们可以在本地区的地缘在国之外寻找外部力量支持。如果这样最终又有可能发展成大国之间的直接对抗，最终还是很难打起来。所以就是黑帮电影里演的那样，即使一群人与一个人发生冲突，聪明人也会先搞清对方是跟哪个大哥的再动手。大哥有大哥的优势，小弟们也有小弟们的活法。现在不找个大哥做靠山的小弟是越来越少了。做大哥的要想说话更大声也需要门口的小弟们助肋威。如果已经决定很收它做小弟了，那么恩威并施是不二的法宝，一棒子打死的办法只会让他改换门庭。比如苏联在阿富汗的战争就逼着对方改投美国（当然这种是属于喂不熟的，现在又咬美国了）
　　
所以现在的情形不是说中国一定想“和平崛起”，而是目前的形势就是不可能使用战争手段崛起。而且现在全球化趋势越来越强，大国之间基本都是你中有我，我中有你，更不可能直接打起来。最常用的手段就是“暗战”，不断亮招让对方让出部分利益来。用的最多的就是经济手段，就像这次“金融危机”，对于中国崛起的作用不亚于一场战争。不能说这场危机是中国造成的，但中国长时间的准备使得中国能够抓住这次机会，提升自己的国际地位。中国人常说“30年河东，30年河西”，日本用了36年时间（1869年明治维新开始——1905年日俄战争结束），通过战争手段，成为了世界强国。中国用了30年时间依靠经济手段确立大国地位（1979改革开放——2008年“全球金融危机”）。不能不说手段不同，但都达到了目的。

既然说到崛起之路，那么就有必要说到现在的霸主，美国。关于美国的劣势在《新世界岛论》中其实已经描述过了。美国的优势在于它远离欧亚（非）大陆，这使得美国会很安全，但也使得它在想介入其他大陆事物时，必须寻找合适的盟友和陆地上的代理人。这就是东西两侧的“新世界岛外围地区”（英国和日本），“欧亚大陆西边缘地区”（军事标签是北约，政治标签略等于欧盟）。也就是说如果切断了美国与这些地区的联系，美国将陷入孤立主义。事实上在1823年美国总统门罗宣称：“今后欧洲任何列强不得把美洲大陆已经独立自由的国家当作将来殖民的对象。美国也不干涉欧洲事务”“ 美洲事务是美洲人事务”的政策之后（简称门罗主义）。美国在将近一百年时间的确是主动保持孤立状态。不过以当时的实力，欧洲列强一开始只是把美国所说的互不干扰当做笑话，因为一开始他们并不认为美国有这样的实力。直到一战爆发，欧洲或者说英国主动邀请同为海洋国家的美国，一起对抗中欧的德奥联盟，美国才算真正开始介入外部事务。如果说这一次美国还是半推半就，那么尝到甜头的美国是不会放过二战的机会的。这一次让他又将触角伸入了太平洋地区。太平洋战争比美国介入欧洲战场要早，尽管从情感上来看，应该先救欧洲本土（日本人不先动手，美国也会动手的）。从此太平洋和大西洋都纳入了美国的势力范围，美国开始了霸主地位两战而成。

仔细比较中美两国的崛起之路有类似之处，不同的是现在不会采用战争那种硬突破的方式了。现在海洋上的利益起来越多的是属于中国了，而承担责任的是美国（世界警察也不是那么好当的）。美国终会感到力不从心，要求中国承担更多的海洋义务是不得以面对的现实。中国现在也是一种“门罗主义”的态度——不干涉他国内政。不过等到实力达到了，又有合适的理由，一切也是会变的。基于美国的位置，英、日、欧，三个盟友丧失任何一个都会使他失去独自称大的力量。而中国的机会也就在此。

这么说很多朋友认为我的观点是中国的崛起过程中不会有战争。其实并不是这样的，不然也没必要做那么多战略战术上的分析了。对于战争的观点这里可以总结一下：一、大国之间不可能爆发全面战争，但不排除通过代理人进行小规模的战争；二、中国目前的目标是采用经济、文化等手段做到“不战而屈人之兵”，但需要随时做好战争的准备

另外在澄清一个误解。遵守国际法的相关规定并不代表中国是按照西方人的方式在出牌。事实上现在的世界在相关规则的制定中是将每一个国家当做平等的民事主体看待的。大国可以凭借自己的实力声音大一点，也并不能随心所欲。比如〈联合国海洋公约〉制定时美国是积极的参与者，但最终的结果却并不能让他满意，所以他后来长时间没签字。当然如果认为中国就需要活在自己的世界里，不需要去管什么规则，那也可能回到30年前，或者向朝鲜学习。正如赌钱，硬和庄家去对赌赢面当然不大，但为什么不能转变一下思路成为庄家的一部分呢？

作者: oskarlre 时间: 2010-4-20 06:01 标题: 第二节：1945后亚欧大陆的碰撞 (第第一部分的附属阅读2）

1945年以后，大国对于战略要地的控制一般不再采取直接纳为国土的方式了。因此这里不会去分析“收复”某朝故土的可能性。不过对于蒙古的地缘位置还是值得分析的。从地缘的角度看，中、俄同为五大最重要的“地缘政治区”之一，前者为“欧亚大陆东边缘地区”，后者为“欧亚大陆中心地带”。由于双方均属于强势地缘区，因此接触面越长，爆发地缘冲突的机率也就越大。

事实上无论是对于这五大“地缘政治区”来说，无论是哪两个相邻都会爆发激烈的地缘冲突。这其中只有美国由于孤立于欧亚大陆之外，两面靠洋，才能独善其身。这也就是它能够成为目前世界上唯一“主极”的地缘原因。而其他四个地区由于均位于欧亚大陆，不可避免的会互相牵制，因此在没有相互之间找到解决办法的时候，只能成为美国之下的四个副极。

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对于相邻的两个重要“地缘政治区”来说，在合适的山川河流上寻找战略平衡线是一个选择（比如中印边境，中俄东北过境）。但如果双方的接触面过长，仅靠这点就不够了。最好的解决办法是在中间建立缓冲国，双方或能对其施加比例相当的影响力，或干脆将其非军事化（永久中立）。这是让双方互相达成信任的地缘基础。

从下面这张图里可以看出，欧亚大陆的这四个最为重要的“地缘政治区”之间的地缘关系：

图：亚欧大陆地缘关系图

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在图上我们可以看到，如果中俄这间没有中亚（主要是哈萨克期坦）与蒙古作为缓冲国。中俄之间漫长的边境线根本无法让双方感觉到安全。这种基于地缘上的不安全感，对于纬度较低的中国来说尤盛。在很长一段时间，尽管中俄之间有的蒙古作为缓冲国。但由于俄国对蒙古的实际控制。中国必须在整个东北——西北边境全线承受俄国的地缘压力。这让中俄之间不可能建立真正的互信关系，在基于意识形态而达成的短暂蜜月期后，双方的对抗是必然的。对于中国来说，这是自我保护的需要。

其后的形势逐渐向着有利于中国的方向发展，或者说是逐渐有利于双方达成地缘上的平衡。俄国吐出了中亚，并由于实力的衰弱减弱了对蒙古的控制。而中国的势力得以进入这两个地区，并与俄国在这两个地区的影响力达成平衡。双方在东部的边境对于中国来说，并不会感到太大的压力。毕竟那里距离俄国的政治中心距离过远。而俄国目前也并不会担心中国会借机夺取这一地区，中国目前并无这样的实力和意图。并由于美国的压力，双方开始有可能进行新的地区合作。

可以设想一下，如果中国有一天真的强大到可以用武力夺取蒙古（或蒙古“主动回归”）。那么说明俄国已经衰弱到了不足以保有西伯利亚地区。蒙古只是一个桥梁，中国的那时的目标只可能是整个西伯利亚。对于退守东欧成为一个二流国家的俄国来说，选择与西欧全面和解并融合，是唯一的选择。这个时候的亚欧洲大陆的地缘格局就演变为东西两个边缘地区的直接对抗了，乌拉尔山是双方所能达成战略平衡的地缘标志。这种可能性在可以预见的将来（也就是我们的有生之年）出现的可能性是非常小的。也就是说目前的地缘平衡并不会出现大的变化。无论中国自身多么强大，不可能单单为了“蒙古”而冒风险。使“外蒙古”的喀尔喀蒙古人突然如很多人所愿，自愿要求“回归”中国，在没有做好充分的战略准备之前，中国也不会接受。

放下中俄之间的地缘关系后，可以把视角抬得更高些，看看其他几个重要的“地缘政治区”之间是否达成了平衡。

先看看俄国和西欧之间，对于“欧亚大陆西边缘地区”来说，最为接近的政治标签是“欧盟”，军事标签是“北约”。后者由于加入了北美的力量，所以显得不那么准确。不过由于欧洲目前主要以北约为组织，与俄国展开战略对抗，所以我的图上还是以“北约”为这一区域的代号。

整个欧洲的地理特点就是，从西欧到东欧都为平原地带，仅在北部的斯堪第纳维亚半岛与地中海北侧有两条大的山系。这使得西欧与东欧之间无法找到合适的地理屏障，来做为双方的战略平衡线。占据西欧核心地区的日耳曼人与占据东欧平原的斯拉夫人，更多的只能在中间建立一些小国来做为双方的缓冲（比如那个悲情的波兰）。不过没有地缘特点的缓冲国同样难以生存，无论哪一边的力量强大时，都希望将缓冲国直接纳入自己的控制范围。很多时候这种力量是来自双方的，就象二战前德苏对波兰的瓜分那样。

因此历史上俄国和西欧的矛盾象是永远无法调合。最新的进展是，西欧取得了暂时的胜利，融合了原属俄国控制的缓冲区。在俄国不得不拿出乌克兰和白俄罗斯作为新的缓冲国后，西欧仍然希望继续东进。所以大家会看到俄国在对待白、乌两国的问题上那么敏感。问题的根源在于，在这一两方主要的接触区，由于没有明显的地缘特征作为平衡线，事实上很难存在真正的缓冲国。

如果能够理解缓冲区对于大国之间的重要性，那就可以比较清楚为什么印度一直对中国无法完全放心了。究其根源就是双方之间缺乏必要的缓冲地带，尼泊尔和不丹这两个位于喜马拉雅山南麓的小国并不足以让印度感到安全。特别是新德里距离中印边境的地理距离过短。这些都让印度最初的构想是将西藏建为缓冲国（实际上是英国人的想法）。当然俄国基于地缘和实力上的优势可以将蒙古从中国分裂出去，做为双方的缓冲国。在中印关系中，具有相同优势的一方却是中国。因此中国非但没有将西藏做为缓冲国，反而将其直接消化为国土的一部分。如果印度能在新疆和西藏之间插入一棵钉子（阿克赛钦），也许会有利于印度与中国在陆地上达成平衡。不过可惜的是，中国并不希望减弱他在陆地上的地缘优势，相反中国仍然希望将地缘优势继续扩大至喜马拉雅山的南侧（藏南），尽管这一要求很可能只是为了换取中国在阿克赛钦的法律地位。即使按照现有的中印实际控制线划定边界，印度依然无法感觉到安全，换句话说中印之间仍然无法从对抗走向合作。这对双方来说，并不是好事。不过中国对于印度洋航线的倚重，提升了印度在海上的地缘优势。尽管从中国的角度来看，能够拥有全部的地缘优势当然是最好的选择。不过这一事实客观上却有利于双方达成地缘上的战略平衡。

美国之所以能够称霸世界，并从容的游走于欧亚大陆各政治力量之间。很大的因素是由于他在地缘上的孤立性，这使得他不会直接和其他重要的“地缘政治区”发生直接冲突。而中国或其他几个地区，如果要想提升自己的战略地位，前提必须和周边的“地缘政治区”达成和解。从这个角度看，俄国的衰弱和印度的战略地位提升，对于中国来说具有同样的作用。

[ 本帖最后由 oskarlre 于 2010-4-20 06:02 编辑 ]

作者: oskarlre 时间: 2010-4-20 06:08 标题: 第三节：地缘与历史的关系。

过去几部分说了那么多关于地缘的东西。也有朋友进行反驳说技术会减弱地缘。其实个人从来也不认为光靠技术就能改变世界。就如地缘的研究，更多的也之是纸上划图，路修不修得成还要靠很多领域的合作。

事实上如果不能正确看待地缘的作用，很容易走火入魔的，认为仅仅依靠改变自身的地缘情况就能改变自己的命运。这放在政治家身上是很危险的，历史上已经有很多政治家做过类似的尝试了。当然在一般人看来，通过武力的确是改变地缘情况的最快速途径。不过当一个国家真的占据了你所需要的战略要点时，又会发现要面对那些土地上旧有民族的问题。这个时候急功近利的“地缘决定论”（战术上的决定论）信奉者转变为种族主义者，希望以消灭或驱逐劣等民族的方式来迅速消化这些土地就变得很自然了。
　
至于有些朋友觉得地缘更多讲的是客观条件也就是环境对人类现状的影响，随着科学技术的发展，人们改造环境的能力越来越强。所以我觉得未来地缘的影响会越来越少。个人认为，　地缘政治会永远存在的，不过会随着时代物点不断的调整内容，比如现在地下的资源很大程度会影响一个地区的地缘地位。不过基本的东西还是不会变的，这里之所以不过多的在分析中涉及到资源，是因为人类对地下资源的了解还远没有对地形和环境来得透彻，很多时候并不知道现在的不毛之地会不会在未来有着重要的战略资源。比如40年前的南海。

事实上，在每一个区域的地缘分析中都考虑了军事因素了，毕竟不考虑军事怎么可能谈地缘了。不过现在有一点不同了，大部分时候是象武侠小说里的高手过招一样，隔河摆POSS，特别是大国之间。当然那种肉身相搏的事的确看着很过瘾，拍得好的战争片谁都喜欢看。但就现在的情况而言，看到这种“杀敌三千，自损八佰”场面是越来越难的。

领土的取得有三个层面：第一层是打得进，第二层是占的住，第三层是消化的了。对于军力及武器的分析地缘分析并不在行，不过这里亦认为中国如果肯做的话，在仅使用常规武器的情况下还是有机会重现1963年的胜利的。当然现在军力最盛的美国，即使不把机场建在珠穆朗玛峰顶，仅靠空中力量也可以达成。

但做到第一层仅是一个开始，做到第二层才是关键。所谓得江山易，坐江山难，中国是否能够占据藏南地缘困境也正体现于此。当然有些人可以忽视喜马拉雅山的高度，认为仅凭那几条小路就可以提供足够的后勤保障。或者说加强空中力量达到象美国那样的远程投送就可以做到。不过据事实来看，美国人在对应兴都库什山脉那片虽说复杂，但地理环境并不比喜马拉雅山脉更恶劣的宗教极端分子时，仍不得不从开泊尔山口运送大多数的后勤物质。以至于当这条陆地运输线被那些手持AK47的游击队弄得岌岌可危时，不得不希望中国开放另一条陆地补给路线“瓦罕走廊”以解燃眉之急。因此个人并不愿设想如果美国军队在面临情况更为复杂喜马拉雅山，和不仅仅以AK47一类的轻武器为主的对手时，能不能比他们在阿富汗做到更好。

实际上美国即使取代中国的位置，并能够倾力做到第二个层面——占得住后。他还不得不面对第三个层面的问题，即是否能够消化的了。这里当然可以一厢情愿的认为那几百万百姓一定处在水深火热之中，日夜盼着山那边的大救星来解救他们。就象小时候认为台湾是这种情况一样。或者有人也可以认为可以象以色列人那样，用强制的手段将不愿意归顺的人驱逐出去。这里并不需要讨论在现有的国际框架内，这种简单的手段是否还能够运用。只要看看犹太人是否已经完美的把事情解决完了就够了。
　　
而且有一点需要澄清，对于现在世界上唯一的超级大国——美国来说，地缘绝不是可有可无的东西。他的每一步棋都是符合美国的地缘利益的。最起码现代地缘学的三个最著名学说中有两个是美国人提出的，即“海权论”和“边缘地带”的理论。美国人当然会重视军力的发展，不过这是他的地缘扩张所服务的，并不是解决问题的全部手段。至于上面所说的三个层面，美国也有清楚的认识。这反映在仅管美国在二战之后的军力如此之强盛，但除了一些关键的岛屿外（由于人少，基本上不存在消化的问题），并没有谋求更多的海外领土。当然这并不代表美国没有去控制那些战略要地，只不过是用租借基地、扶植亲美政权一类的手段。甚至美国已经在伊拉克取得了完全的军事胜利，也并没有任何迹象表明伊拉克会成为美国的一个州。所以说，这些行为并不用上升到道德高度，无非是上文说得的第二层和第三层的困境罢了。

所以说，真要写关于世界政治军事的事情，很多至于非线性的因素其实也应该写。不过中国几千年来的习惯是忽视技术，所以偶尔来点技术流个人并不认为是什么坏事。最起码在个人以为现在清华在政治上风头盖过北大是一种现实的选择而已。

作者: oskarlre 时间: 2010-4-20 06:12 标题: 第四节：关于伊斯兰世界

在探讨这个问题前必须承认一点。无论是伊斯兰教也好，基督教也罢，包括中国人延续千年的儒家思想，并无绝对的高低贵贱之分。在某一个时候都有它积极的一面。最近几百年之所以基督徒占了上风，是因为他们很好了做出了调整，适应了生产力的发展。而伊斯兰教在前期也代表了先进的生产力。最起码在看十字军东征历史时，我们并不会觉得基督徒比穆斯林更文明。所以历史会对宗教做出公平的选择，如果伊斯兰教能够给人类带来幸福，发展生产力，那么自然会有人选择。反之，这里并不认为包括它在内的任何宗教从教义和现实的作用上对圈子外面的人有多大吸引力（伊斯兰教在古典时期所发展的对象，大多为游牧民族及海岛民族，这些族群在当时的文明程度相对都是较低的。可以看看在现代还有没有新的族群加入伊斯兰教）。事实上也可以看到，大部分的宗教极端分子都是属于什么层次的（拉登这种“理想主义”者另当别论，当然反其道而行之，也正是他能成为精神领袖的原因）。目前被穆斯林渗透区域所忧虑的主要是穆斯林内部的扩张能力（生育力），这当然一方面是生育的惯性。但另一方面跟经济水平及自身素质有关。用老话说就是“越穷越生”，因为一个人在自身看不到希望，很自然的就会把希望寄托在下一代身上。这放在全世界都是成立的，生产力水平越高的地区或族群，相对生育力越低。（在穆斯林中我们也可以找到哈萨克斯坦低生育率的例子。）不管怎么样，人都是想过得更好的。而要想促进经济发展，又必需开放自身，与外界接触。因此伊斯兰世界本身也处于矛盾之中。当然，中东的石油带了一个坏榜样，以至于有一些宗教极端分子认为可以仅靠圈地就能带来经济的发展。不过资源终究是有限的，个人并不看好这种“自然经济模式”有什么好的前景。总之，不管宗教也好，“主义”也罢，如果不能促进社会的发展就必须做出调整或被历史淘汰，历史会做出公平的选择。

此外需要注意的是，每一个宗教都有“洗脑”的作用，从本质上来说区别不大。与伊斯兰教相比基督教的控制能力也不弱。之所以伊斯兰教目前会显得比较极端，是因为在与基督教的千对抗中已经全面落败了。穆斯林世界最后的帝国—奥斯曼土耳其，已经完全倒向基督徒了。如果不是为了保持民族的独立，和拉拢同为穆斯林的“突厥”兄弟的需要，个人甚至怀疑土耳其人是否仍会坚守在穆斯林世界里。也正是由于穆斯林们已经看不到胜利的机会了，所以绝望的宗教狂热分子才会在这种没有胜算的非对称的对抗中，采用这种顶端的恐怖手段。当然这和天启宗教本身的扩张性有关。如果基督徒们落败了，也会采用同样的手段。（例如犹太人队英国的恐怖袭击）对于这对同门师兄弟来说，并没有本质上的区别。

现在来说穆斯林世界的问题，一般来说，要搞清穆斯林世界的问题需要回答三个问题：

1、为什么小亚细亚国家和伊朗高原国家不能和睦相处。
2、为什么伊斯兰北层国家能够不被阿拉伯化，要知道两河和埃及的文明底蕴不比小亚细亚和波斯少，他们被阿拉伯化了，而土耳其和伊朗却只是伊斯兰化，没有阿拉伯化。
3、从地缘的角度解释一下伊斯兰世界的改革，及其前景。
　
为了解答问题1和2，就需要先了解一下伊斯兰教的文化结构。

附：亚洲伊斯兰文化结构图

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在很多人眼里，穆斯林基本是无差别的。都是蒙着头巾（或戴着小帽），自我封闭排斥一切外来文化的宗教狂热分子。无论这种感觉是否正确，它都会让人误以为所有的穆斯林是一个整体。

其实无论什么宗教文化，内部都会分化为不同的教派。这种分化很多时候被理解成单纯的对教义不同解释。但事实上这种分化是有些很深的地缘因素的。

比如英国人选择新教，根本的原因在于天主教对于世俗政权的干涉度太大，这不符合英国贵族的利益。16世纪英国已经逐渐成为新的世界霸主，他需要摆脱以南欧为核心区的天主教的控制（做为英国当时挑战的对象，西班牙和葡萄牙均为天主教的重要地区）。因此选择不同的宗教类型，更多的是基于国家利益。也可以理解为为避免相邻族群通过宗教对自身进行地缘上的渗透。

同样的事例也发生在俄国身上，为了对抗西欧，俄国人在15世纪中叶选择了继承拜占庭帝国世俗化程度高的东正教。（当时西欧为天主教控制范围）

伊斯兰教其实也存在的不同的教派，但大体上是分为逊尼派跟什叶派。至于各文化区对教派的选择都有其特性的。伊斯兰教发源于阿拉伯半岛的，创立者为阿拉伯人。由于伊斯兰教的强烈扩张性，因此他在很短时间内就开始向四面渗透。应该说它的扩张还是很成功的，最起码它的四周都被绿化了（这很自然，每一个生存下来的强势宗教都会同化周边的地区）

宗教一般是随着人类的迁移而传播的（当然也可能通过书籍一类的媒介传播，但从整体的角度，还是必须通过人类的互相影响而传播）。毕竟人类传教的最初动因，还是为自身族群拓展生存空间，而这种空间的拓展必将会影响周边族群的对抗。因此伊斯兰教最初的传播也是随着一系列的战争而开展的。

上图将伊斯兰划分为五个主要的文化圈。一是阿拉伯文化圈，主体包括阿拉伯半岛及北非的国家，种族为闪族人；

二是波斯文化圈，主体为伊朗高原上的伊朗，人种为雅利安人。理论上阿富汗所处的兴都库什山脉及巴基斯坦西北部山地也就属于这一区域，但实际上由于这一区域位于中亚与南亚的重要通道，受外来影响太大，因此成为了一个四不象的混合区。当然伊朗是一直想将之纳入自己的文化圈（从人种和语言上有这个可能）。

三是小亚细亚半岛的土耳其和主要位于中亚地区的突厥文化圈，种族为黄白混合的突厥族；

四是南亚次大陆上巴基斯坦的印度河流域和孟加拉。种族为以雅利安人为主的混合人种。

五是东南亚以马来西亚、印尼为主的南岛文化圈，种族为黄种人的马来人。

这里可以看到，除了北非以外，其他地区的族群基本仍然保持伊斯兰教进入以前的状态。之所以会形成这样的情况，是因为北非的地势平坦，与阿拉伯半岛的环境相类似，因此阿拉伯人在依靠宗教获得合力后，很容易将这一地区进行民族融合，宗教的传播只是由此而产生的一个副产品罢了。当然这种解释还是不够的，还需要从多个角度来解释这一现象。这里有一个误会，即认为文明程度低的地区很难融合文明程度高的地区，似乎华夏文明就是一个典型的例子。事实上这并不成立，文明的被征服于主要是跟他的地缘结构和人口数量有关。如果一个地缘结构只适合产生文明，而没有足够的屏障抵御外来民族的入侵。那这个文明是很容易被他们眼中的野蛮民族所征服的。当然这个时候对于被征服的民族还有二个救济手段：一是所在的土地能够产生足够数量的人口，这样被征服民族经过一段时间后，可以依靠文明和人口的优势反过来同化征服民族；二是拥有足够的战略纵深。有一种情况是被征服民族并不一定拥有足够的数量，但拥有足够适合他们的土地，这些土地所形成的战略纵深，可以保证他们不被完全同化，并在合适的时候开始反击。符合这一条的典型例子为中亚的游牧民族。

华夏文明之所以能屹立数千年而不倒，恰恰是因为拥有了足够的人口基数（这也是由于地理环境而形成的）和足够的战略纵深。所以边缘地区的文明程度较低的族群即使有幸获得战术上的成功，也无法彻底消灭华夏文明，接下来被文明程度较高的华夏文明所同化就变得很自然了。

反过来看北非的尼罗河文明。首先它没有足够的地理屏障，很难抵抗外来民族的入侵。其次尼罗河流域本身过于狭小，没有足够的战略纵深，亦不足以养育足够数量的农业人口。这使得外来民族的入侵往往会造成毁灭性的结果。事实上在阿拉伯人进入尼罗河流域时（公元642年），埃及人已经被罗马人和马其顿人征服了300年了。埃及文明之所以能够存在2500年之久（公元前3100年兴起），并非是由于它足够强大。而是因为在前古典时期，人类之间相互交流的程度还不够，这使得它在很长一段时间不必承受太大的压力。随着时间的推移和人口的增长，文明所要经受的考验会越来越强。与尼罗河文明具有相同命运的地区还不阿拉伯半岛东北部的两河文明，这一起源更早的文明消失的时间要更早一些。

在消灭了尼罗河文明最后残存的力量后，阿拉伯人同化那些同样属于游牧民族族群就只是时间问题了。由于北非对于阿拉伯人不存在地缘上的障碍，因此阿拉伯人最终占据了整个北非地区。但当他们把视线投向东北方向时，伊朗高原成为了最大的障碍。由于这一地理结构属于半封闭状态，地缘位置却又处在文明交汇处的伊朗高原的地理结构和地缘位置，使得他一方面可以接收到周边先进文明的影响，另一方面又可以使得居于其上的波斯人能获得比平原地区要高的安全保障。当然位处这样一块风水宝地，仅靠地缘所提供的保障是不够的。好在这块高原亦比周边的多沙漠的阿拉伯半岛和图兰低地要更适合人类的集中生存。因此不管是阿拉伯人、马其顿人还是突厥人，虽然都曾经短暂的进入过这块高原，但却也都无法融合已经在此扎下根的波斯人。

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相比同西南边的阿拉伯人和东北边的突厥人，波斯人进入文明的时间显然要早的多。这使得他们有足够的理由认为自己的文明可以独立生存。因此无论是阿拉伯人还是突厥人，波斯人都抱有很强的戒心，尤其在在这两个民族强大时。即使在阿拉伯人依靠宗教的力量如日中天时，波斯人也还是选择了“什叶派”教义，以示和选择逊尼派的与绝大部分阿拉伯人的区别。可以说，在强敌环产的“欧亚非大陆腹地”，波斯人要想保持族群独立是一件并不容易做到的事情。因此他们必须时刻警惕周边的变化，尤其是在周边有可能产生强大力量的时候。这也可以就是为什么当伊拉克显露出成为阿拉伯世界领袖的欲望，并希望成为地区霸主时，会最终爆发两伊战争的根本原因。而对于土耳其的突厥人波斯人同样抱有很强的戒心，尤其是当曾经的突厥帝国的缔造者又有倒向基督徒一方的迹象时。伊朗人倒不是担心土耳其人会最终成为基督徒，而与其引发宗教战争。他们所担心的是土耳其的政教分离的世俗化政策，最终会影响波斯民族的独立性。这种担心不无道理，最起码在伊朗伊斯兰革命以前，伊朗的年青人已经完全接受了西方的生活方式。而波斯人在人种上与欧洲的同源性，更加深了民族主义分子对这种同化的恐惧感。因此伊朗人选择保守的“什叶派”也好，选择伊斯兰革命也罢，从根本上都是为了保证民族的独立性。这种时候意识形态的选择只是外在的表现方式。

现在回答第三个问题，即“从地缘的角度解释一下伊斯兰世界的改革及其前景”。

从地缘的角度可以看到，伊斯兰世界的核心地区还是在“欧亚非大陆腹地”地区。如果需要从地缘的角度来对伊斯兰世界进行切割，最佳的选择还是伊朗高原。如果伊朗高原最终能够摆脱伊斯兰教的控制，或者最起码做到政教分离。那么无异于在伊斯兰世界的中心地区中间插入了一颗钉子。对于北部的突厥国家来说，如果伊朗摆脱了伊斯兰教极端主义，那么这几个内陆国家国内的极端势力抬头的机会会大大减少。事实上由于俄国和中国两个世界级大国的包围，加上突厥世界的精神领袖—土耳其已经世俗化。因此本身诞生极端主义的机会就不高。解决伊朗问题只是破灭了宗教极端势力的最后希望（土耳其在与伊朗争夺中亚的竞争中获得胜利，不仅仅是文化上的原因，也证明的中亚国家的对于宗教的态度）。

伊斯兰世界的改革首先要做到的就是政教分离。事实上基督教（广义）最初的教义和侵略性并不低于伊斯兰教。这也并不奇怪，因为它们实际上是同门师兄弟。基督徒之所以后来取得了世界的控制权，很大的原因是因为他们将宗教与世俗政权进行了切割。当穆斯林们能够深切感受到世俗生活所带来的好处时，才有可能谈化他们从宗教中获得力量的想法。

伊朗如果最终摆脱了伊斯兰极端主义，最终会对阿拉伯半岛造成强大的压力和影响力。由于阿拉伯人所占据的地区虽然广阔，但地形却相对简单，因此慑于西方的军事威慑力。从国家的形态上很难再出现极端政教合一的国家了。即使是小股的宗教极端分子，也难以获得生存的土壤。（地形的特点是沙特阿拉伯能够诞生本。拉登，但他却又不得不到兴都库什山脉去打游击的原因）。

此外，这里有必要探讨一下伊朗高原地区对穆斯林世界的的战略作用：

在伊斯兰世界里，伊朗高原—兴都库什山脉是属于中心地区。这一地区包括伊朗—阿富汗—巴基斯坦（西、北部），也可以加上帕米尔高原上的塔吉克人。主要的种族大都为波斯系。这一地区的地势较高，地形复杂。

而这一中心地区以北的中亚地区，则主要是以图兰低地为主的低地区。即使是幅射进入中国新疆地区的穆斯林，也主要居住在盆地周边的小块绿洲上。整体上属于突厥族。以南的阿拉伯半岛—北非，则为伊斯兰教的创立者—阿拉伯人所占据。这一区域地形较为简单，大部分为沙漠，小部分为冲击平原。基本上没有天然的高山作为藏身之处。

换句话说，穆斯林极端分子由于在实力上不能与国际社会抗衡，只能依附于地形复杂的高地之中。无论是突厥人、阿拉伯人中的“圣战”战土，最后都必须选择在伊朗高原—兴都库什山脉地区打游击。而这一地区恰好又处在伊斯兰世界的中心，也就是说如果为极端分子所控制的话，它可以很方便的从两侧吸收力量。反之则可以很容易的控制穆斯林中的极端分子做大。

因此大家会发现，在国际新闻（反恐）中出镜率最高的总是这几个名称：伊朗—阿富汗—巴基斯坦西北部地区。总之如果这一地区不能最终为世俗力量所控制，伊斯兰极端势力的威协就不会消失。至于中国西北部地区以及马来群岛上的穆斯林（包括俄、印境内的），地缘位置注定他们成不了大气候

[ 本帖最后由 oskarlre 于 2010-4-29 09:20 编辑 ]

作者: oskarlre 时间: 2010-4-20 06:12

留楼

作者: oskarlre 时间: 2010-4-20 06:13

留楼

作者: oskarlre 时间: 2010-4-20 06:16

留楼，最近比较忙了，慢慢总结编辑这个系列了

作者: zhenchuan 时间: 2010-4-21 09:32

高深莫测得一个系列，历史与地理知识那是相当的深厚，就偶这个水平随便哪一段都得几天消化

作者: runot2far 时间: 2010-4-21 10:38

所以我个人一直认为中国无法真正的崛起。邻接国家太多。历史上曾有多次异族征服整个中原的时期，就是再来一次也不足为奇。
但是最终广大的领土和庞大的人口使得这些异族反而被接纳吸收，最后政权仍然回到汉族人手中。甚至，在包括战争和征服这样的民族交流中，汉族人还取得了科技文化上的刺激（我怀疑肯定还有人种上的改良，遗传学可以证明，血缘越远的杂交后代越容易出现优秀品种，反之亦然），我认为这是我们历史上的辉煌成就的一个原因。让我来说，五胡乱华从长远来看是有进步作用的。
老美虽然在地缘上是孤立的，但是在民族和人种构成上却是最复杂的，这是我认为它能成为最强的另一个原因。
而我们国家要想再次出现民族大融合，再次复兴，我看希望不大。因为中原地区的资源已经被长久的历史开发殆尽，汉族人的人口已经如此巨大，人口密度已经如此之高，使得它再也不能接纳其他民族。在一个近亲繁殖，封闭雷同的社会里是不会出现革命性的创新和发展的。
我个人认为如果美国的资源也耗尽了，那么下个世界中心会出现在非洲。
南美洲资源虽然可能比非洲更优厚，但是居民已经稳定，而且都有一定实力，足以排斥外来民族。只有非洲，既有土地和资源，原住民的力量还很薄弱，而且从世界范围看，非洲黑人受压迫歧视最深，因此其潜力也还远未被发掘，如果往非洲出现一次大移民，那个地方可以出现一个新的世界中心。
有学说认为非洲是人类的发源地，我想是有一定道理的。

越说好像越偏了，往回校正一下。
按照大大说的地缘势力图看，非洲大部分地区还暂时处于地缘政治的空白地带，因此在这里发展，受传统势力影响也应该小些。非洲尤其是中非我记得有很多国家是传统的法国殖民地，就它现在的实力估计也影响不到哪去——所以，我们移民去非洲吧，和黑人来次民族融合，也许还有次翻身的机会，哈哈！

作者: oskarlre 时间: 2010-4-21 22:29 标题: 回复 11楼的帖子

我到不这么认为:

在近代历史上，出现坚强善战的军团，都无不以近代民族意识凝聚为精神根本。纪律，操练，装备，都是相对而言可以较容易解决的问题。但是这一切，在以少数民族统制压制多数民族的国家内部，就很难达到. 对于美国, 对这种主体民族的凝聚意识现在还没有意识,所以还是巨大的沙拉盘. 但是随着非白人超过白人, 并在各个区域开始控制. 这一点在美国必然会成为警惕的对象. 实际上现在已经开始了,黑人和拉美裔在美军中占的比率很高,在高级军官中却很低. 对于中国,也是到了二十世纪二十年代以降，经过五四运动为发轫，经过八年血火的涅槃。才真正奠定了作为一个近现代国家才拥有的真正主体民族的凝聚精神。所以这方面中国比美国更有希望.

[ 本帖最后由 oskarlre 于 2010-4-21 22:35 编辑 ]

作者: oskarlre 时间: 2010-4-21 22:31

美国这个国家本质上和中国的立国之本就是不同的，最早建立美国的那伙人都是什么样的人？那都是不远万里跑来的白人殖民者，基本素质除了圣经没什么知识。这帮人是怎么组织起来的？他们形成一个个殖民点，每个殖民点由教会形成组织，教会不仅是聚会上中心也是政治组织中心，再往上是county，每个county各成一个小政府。谁来保护这些人的安全呢，谁保护他们不被陌生人枪杀呢？首先，这些人在这个大农村，一辈子也遇不到几个外来人，其次，豺狼来了有猎枪，枪是达到人和人之间见面都要问好的根本原因.

美国的济贫扶弱完全以教会为基础，整个社会根本上同理心的建立也来自教会，这一点不得不说教会的作用已经发挥到了一个极致，但也是美国根本的局限性所在。试想新教教会的组织毕竟松散，不同背景和族裔的个体往往是人以群分，不同群体之间的交流非常的少，甚至这个社会的最早组织者，那帮白人，从根本上并不觉得，有和不同与自己的人交往的必要，你可以管这种心态叫个人主义，了解一下白人的基本盘就知道，绝大多数白人的圈子是很小的，很多人一辈子就生活在自己教会的圈子里，朋友，结婚都在里面。可以看一部很有名的大作叫《哈利波特》，虽然作者是英国白人，但也可以看出整个欧洲人的心态，在这个理想化的浪漫故事里面，朋友永远是朋友，敌人永远是敌人，敌人最早怎么来的呢，和你不同的人，和你不同的人怎么相处呢，见面就打架似乎是唯一的办法，朋友是怎么来的呢,一开始就决定了，朋友会持续多久呢？基本是一辈子，朋友和朋友结婚，敌人和敌人结婚，下一代继续维持这种敌友关系。由于榜样的力量，美国社会的种族关系也基本遵循这一逻辑。

种族问题可以慢慢解决吗，似乎可以，也似乎没有指望，黑人地位直到民权运动都没有多大变化，民权运动似乎带来了变化，但是黑人自身的素质并没有提高，也看不出提高的指望，因为民权运动本质，是通过基督教的说教“我们都是被平等创造的上帝的造物啊”，来彻底感动白人基督教徒从而达到整个社会对黑人被歧视地位的反思而改变了绝大部分人的态度。不得不说是很有效的，要记住民权运动不仅改善了黑人地位，也改善了黄种人的地位，没有马丁路德金的死，也没有华人今天在美国自由居住，从事自己选择的任何工作的可能。在民权运动之前，除了中餐馆，洗衣店，和少数知识分子可以在科学界有一席之地以外，其他行业事实上是对华人关上大门的。而民权运动的局限性在于，民权运动之后大多数人对黑人开始”敬而远之“了，政府和机构开始耻于承认种族歧视了，但是，并没有一种集体或者国家支持的力量真正深入黑人社区帮助他们，只是零碎的个人力量，如同杯水车薪。因为白人从来没有想过真正接纳少数族裔，也没有“和而不同”的想法，因为一神教的本质就是排斥异己的，你不和我们一样，不是朋友，那就是敌人。虽然民权运动下似乎给在基督里合一提供了可能，但是也如前面所言，教会分散的力量尚不足以改变整个社会的状况。

美国政府是这样一个政府，它由一帮政客操控着，从事的是利益划分而不负责教育公民，公民们事实上可以自由选择用哪些信条来教育自己。目前整个国家的信仰暂时统一在基督教下面，但也可能并不永远如此，而按照言论自由法，你事实上可以发表任何言论，只要不是赤裸裸的“杀死×××”，你可以说“赶走***","***滚蛋”，而政府必须维护你的言论自由权。如果你的“赶走×××”言论全国巡回播放获得了群众乃至议员的支持，理论上议会就可以通过一个规定，实实在在地"赶走×××"，美国的第一批华人移民就是这么被赶走的。当然美国人毕竟进步了，大家基本都还知道种族歧视是不好的，但是也有坚持种族歧视的群体，而美国政府必须维护他们的言论自由，毕竟宪法修正案大于一切先进思想嘛。所以民主的本质，谁人多势众谁赢，一直没有改变过，在这种情况下，少数族裔，一、作为一个群体不会被真正接纳；二、在政治博弈中，如果被多数族裔化为斗争对立面，那就绝没有赢的可能。

作者: okokokok 时间: 2010-4-24 18:31

应该不是编辑地缘看世界系列六，是编辑地缘看世界系列七

作者: EmmaW 时间: 2010-4-26 08:50

我不得不说，楼主对于地缘政治和美国的历史和深层次的问题看得非常的清楚。甚至超过了某些专门研究美国问题的学者。

对于美国的种族问题，其实是所有的人都知道这个问题，但是所有的人都用不同的方式回避这个问题。

关于中国的出路和前途问题。目前我看不出有任何解决这些地缘政治的弱点的可能性。虽然我非常希望在我的有生之年看到其中的一个小问题能够得到解决。

至于移民问题，现在很多人都把目光转向了非洲，但是其中的中国文化的保守性和非洲的特有情况使这个思路变得前景非常的暗淡。

具体和黑人的融合的问题，基本上可以当成一个笑话来看！而且是一个非常不好笑的笑话。

我当时在色版正在构思一些黄种人和黑人融合的文章。但是即使是作为一篇色文，我个人都不觉得有任何的可行性。但是觉得和俄罗斯人融和倒是可以让很多色狼们尝试一下。

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