对于“潘金莲”这个名字我并不陌生,她在中国可以说是一个家喻户晓的人物,很多时候是淫娃荡妇的代名词。 但对于她的故事我还是比较陌生的,很想知道她怎么淫,知道她怎么荡的。于是以一个无聊的心态把这部《少女潘金莲》看了一遍。
故事情节是:潘金莲自幼为奴,后被卖给矮小丑陋的武大郎为妻。潘金莲丰满妩媚,性欲强盛。而武大郎身材矮小,事业失败(以卖烧饼为业,相当于如今的街头摆地摊),另外从剧情上推测估计还有一定的性功能障碍。于是潘金莲很自然的觉得这场婚姻根本没有丝毫感情可言,而在封建道德体系的束缚下,潘金莲别无选择,只好忍受。(不像如今,离婚自由,并受法律保护)。
后来潘金莲遇到阳光帅气,武功超强的武二郎,于是春情狂泛,不守妇道,暗送秋波。可是武二郎道德观念极强,不接潘金莲的坨。潘金莲不安分的心里是感情和性欲的极大需要,这些最终驱使她错投西门大官人的怀抱。西门庆在玩弄她感情的同时,还进一步把这名一个无倚无靠的弱女子制造成杀人犯,武大郎被毒死得不明不白。
最后,武二郎查清真相,为哥报仇,武功盖人的他群挑西门庆手下,然后单挑终极BOSS西门庆,终于为哥报仇雪恨。不过自己也落了个被公安局以“故意杀人罪”逮捕的下场。
看完《少女潘金莲》,分析和总结道理如下:
经济基础决定上层建筑,放到婚姻上讲就是要讲究门当户对。嫁入武家的潘金莲就是“上层建筑”的一方面。武大郎先天优势不足,而且既非大款又非才子,这就是不优良的“经济基础”。而潘金莲风骚诱人,思想前卫,美女胚子。这样的“经济基础”根本无法载起这样的“上层建筑”。这样的婚姻是不稳定的,出现问题是偶然里面的必然。
所以癞蛤蟆最好不要去吃天鹅肉。开拖拉机的最好不要去找开奔驰的。武大郎式的婚姻从刚开始就是建立在不对等的基础上的。这里的不对等,有自身价值上的不对等,也有感情上的不对等。现代社会,男盗女娼极为普遍,这样的行为很难制止,我个人认为最切实可行的办法就是通过双向背叛求得心里平衡。她淫,那么我亦可以荡。你不仁,我亦可以不义。
但是这样的心里平衡必须有一个先提条件,那就是大家是建立在平等(自身价值相同和感情对等)的基础上。只有在平等的基础上才有能力去背叛,才能给对方的冲击带有力量。因为大家的价值取向是相同的。
想一想,武大郎和潘金莲走到了一起,潘金莲每天在外面寻欢作乐,武大郎在家里累死累活,心里不平衡了,如果也想同样在外面乱来,玩得起么?武大郎付出的再多,在潘金莲的眼里看来都是不多的,因为双方的感情不对等,地位不同,评价标准就不同。自然而然的,武大郎想通过这样的方法去报复潘金莲的,冲击力度是很小的。 如果武大郎和潘金莲都在鸡窝里长大,都其貌不扬那就不同了,你去找砍柴的,那我就去找磨豆腐的,谁也不怕谁。
因此,武大郎如果聪明的话,刚开始就不应该接受潘金莲,如果换来的是一些银两,先找个黄脸婆过日子。自己从小烧饼店做起,稳打稳扎,越做越大,以后再取到潘金莲,估计就不会有如此的悲剧发生了,干着急的就只有那个地位比武大郎低下的潘金莲了,她得为自己的妾位为感情吃醋罐子了。
婚姻上感情对等,自身价值相同极为重要,换在恋爱,交友上也是如此。一个不爱你的人,你为她付出太多,她也不会领情的,因为你们的感情上是不对等的。在交友上,你为一个人鞍前马后,拼死拼活,在他看来,你不是他一个层次的人,他会认为这是你理所当然的,也不会太尊重你的。 这样的感情不对等和地位不平等,加上你没有报复的余地,你的内心会极度的不平衡的。
只有在一个广义的“门当户对”里,你才能处以一个对自己有利的位置,才能有体现自己的价值,才能有反击的余地。
我说这些不是鼓励大家划地圈人,停滞不前。作为某个位置段的你,可以通过不断努力,提升自己的档次。武大郎如果开上烧饼全国连锁店了,成了大款,取了个扬州美女,估计被西门庆玩弄后的潘金莲肠子都会悔青。
在现实社会里,不要相信不对等的感情(亲情除外)。灰姑娘遇上王子,如果灰姑娘不再美丽,最终是没有幸福的。