SiS001! Board - [第一会所关闭注册]

标题: 相忘于江湖 [打印本页]

作者: 琉璃盏 时间: 2007-2-17 00:50 标题: 相忘于江湖

夜读庄周，每每折服于这位先哲的智慧。
??梦中的庄周化蝶翩翩，醒来不知何为蝴蝶，何为庄周，让人哑然。但他旋即释然：世间万物本为一体，何必拘泥于是蝶是周？庄子的“齐物论”确实达到了一种物我两忘的境地。
??在庄子的故事中，看到他与惠施濠梁之辩中关于鱼与我的精彩对话，看到他因为专注一只奇异的大鸟而不见“虞人”（管山林的小官）的痴迷，更多地看到他对于人类许多不自知的冷静指点。
??在诸多的寓言中，独独感叹相濡以沫的场景。“泉涸，鱼相处于陆,相濡以沫,相（口+句）以湿，不若相忘于江湖”。水干了，两条被困在水沟里的鱼吐出湿气互相滋润，以维持生命。鱼的生命是微小的，但所表现出的情感却是博大的。后人比喻困境中的互相扶持，几乎用滥了“相濡以沫”这个词。对于这样的情怀，人们渲染着，颂扬着，却不顾完全背离了庄子的本意。断章取义，这是人类最容易存在的缺点之一。
??庄子说：不若相忘于江湖。
??与其等着干死，还不如分头逃命；
??与其守着受罪，还不如各自分开；
??与其看着痛苦，还不如彼此忘记。
??庄子冷眼冷语，看到的是本质，道出的是无情。
??庄子旷达，凡事看得开，放得下，连妻子故去他都能“鼓盆而歌”。但在这件事上却未必不是古道热肠。水沟中的两条鱼，只能凭借彼此的湿气来支撑，虽然也有鼓励，有安慰，但毕竟只有待毙的结局。因为这样的处境不是常态，所以势必不能持久。庄子看得明白，性命交关，没有什么比活下去更重要。假若能有西江水来，苟全了性命，相忘又何妨？
??这便是庄周与俗人的不同。人们大多看到的是美好，或者至少也是对美好的期望，庄子看到的偏偏是冷酷，是人们即使看到也不愿意说出的结局。
??在庄子的眼中，水沟里的两条鱼要么同成鱼干，要么相忘江湖。还有没有另一种结局？不死亡，也不相忘，而是放浪江湖，如影相随，结生死盟。也许有，庄子肯定也料到了，却不说。
??庄子的不凡，就体现在这里：看别人所不能看，说别人所不愿说。
??按照庄子的思路，如果能活下去，情愿不要这样的相守。可是，那活下去的两条鱼，在各自的生活中，是不是还会偶尔念及另一条的好？是不是还会时常回忆那条充满了鼓励和希望的小水沟？忘记的如果全都是苦难也倒罢了，只怕还有更多值得回味的东西，想忘记也忘不掉。即使活了，那些延长的岁月中，还能如同从前一样快乐吗？
??夜色中，小刚的歌声适时飘来：
??……
??不能够忘记爱情忘记伴侣忘了孤寂
??也至少忘记当初为何在一起
??到最后忘记眼神忘记脸庞忘记身体
??怕只怕我们忘了决心忘记
??……
??相濡以沫在人为，相忘于江湖却凭不得人意了。
??更何况纵横天下的独行侠的快意，怎及磕磕绊绊牵肠挂肚的生活更真实，更让人快乐和回味？

[ 本帖最后由 fhrl0307 于 2007-2-17 10:42 AM 编辑 ]

作者: moshuipi 时间: 2007-2-17 02:03

豁达的心胸清明的头脑，如今已很难了~

作者: 静 时间: 2007-2-17 03:20

引用:

原帖由 moshuiping 于 2007-2-17 02:03 AM 发表
豁达的心胸清明的头脑，如今已很难了~

境由心生，眼前一切皆为虚，唯心所造之境界方为实。何分过去与现在？
风未动，旗亦未动，是你我的心在动啊~

作者: moshuipi 时间: 2007-2-17 03:42

引用:

原帖由静于 2007-2-17 03:20 AM 发表
境由心生，眼前一切皆为虚
，唯心所造之境界方为实。何分过去与现在？
风未动，旗亦未动，是你我的心在动啊~

心既成境眼前已为虚幻，有何来心所造之境又成实的？过去仅求温饱而今物欲横流，过去现在又怎能等同？若学颜回，箪食瓢饮,陋巷亦乐而修身，古今几人？至于佛语-风未动,旗亦未动,乃是人心动了。若讲修佛心若古井波澜不惊，岂不人人皆可普度众生那众生又何来？

作者: 静 时间: 2007-2-17 04:12 标题: 回复 #4 moshuiping 的帖子

爱屋及乌，虚焉？实焉？
万花丛中过，片叶不沾身，又岂限于箪食瓢饮？
众生心中本有佛，业障逝而渡之显矣！

作者: fhrl0307 时间: 2007-2-17 10:41

动静随人心，顺其自然吧！

作者: moshuipi 时间: 2007-2-17 14:10

万法皆尔，本自无生
兀然无事坐，春来草自青
看来论坛需要增加一个专门讨论禅悟的板块了~

作者: 静 时间: 2007-2-17 23:30 标题: 回复 #7 moshuiping 的帖子

:P 既然“春来草自青”，何须开区讨论？况“意”无人“会”时则显“辞”未达“意”，还是免了吧！

作者: moshuipi 时间: 2007-2-18 00:36

哈哈！意无人会并不代表辞未达意，个人见解立场不同，难免会有龃龉，理解理解！

作者: 朴仙嘉 时间: 2007-2-18 18:14

境界好深啊~
我看了几遍都不得其所~
哎~5000年的中国文化底蕴果然庞大~

作者: 路人 时间: 2007-2-19 18:55

引用:

原帖由 moshuiping 于 2007-2-17 02:03 AM 发表
豁达的心胸清明的头脑，如今已很难了~

用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看?佛曰:空！跳出三界外，不在五行中，大我无我，大象非象，豁达清明何难？

作者: 小马快跑 时间: 2007-2-20 15:58 标题: 回复 #1 琉璃盏的帖子

不知道这是否楼主原创作品？没有别的意思。
因为想知道楼主是怎样看的。

什么叫看得开？什么就看不开？到底什么是根本，不仅是哲学的问题。更是每一个人的最终极的追求。追求着，不见的追求得到。

有的人喜欢浮名，我也喜欢，有人视之为粪土；有的人偏好富贵，我已喜欢；有人说是阿堵；我喜欢美女，越嫩越好，哪怕只能看着，也欣赏，有人说，色是刮骨钢刀；每个人的向往和追求都不同，每个人的思维都无法强加于人；何况，此一时彼一时，还在变化。你看的是镜花水月，我想的是分外灿烂。

禅也好，道也罢，俗世之人，计较它干什么？品着，看着，活着，笑着，路过而已。你捡起一块石头砸在水面，看到的是片片涟漪，悠荡开去；钓鱼的我，顾影的她，都会嫌你。

[ 本帖最后由小马快跑于 2007-2-20 10:50 PM 编辑 ]

作者: 路人 时间: 2007-2-20 20:13 标题: 回复 #12 小马快跑的帖子

引用:

你捡起一块石头砸在水面，看到的是偏偏涟漪，悠荡开去；钓鱼的我，顾影的她，都会嫌你。

这就是境由心生吗?
有时候我常在想,会不会有人看着蒙娜丽莎的微笑yy呢

作者: qingzhuo 时间: 2007-2-24 21:44

一个标志真正爱情的词，一个让生命变得厚重的词--相濡以沫。
有谁以他那甘霖般的泡沫，去滋养恋人即将枯萎的呼吸？

作者: WordPress 时间: 2007-2-26 17:39

呵呵,虚无缥缈的东西!

其说法其实是心境,而非现实!

心中想自杀,而身体为自杀者,仍是未自杀者..

每个人都有自己的想法,比如二楼和三楼,虽然没看完你们说法,但是好像都是对立的.

和尚重心:酒肉穿肠过,佛心中坐.

我们是和尚么? 心境一般就好,不要高到脱离了现实,除非你修真修到了元婴期以上了...

:lol:

[ 本帖最后由 Hacker 于 2007-2-26 05:45 PM 编辑 ]

作者: ningxing 时间: 2007-2-28 04:01

引用:

原帖由 小马快跑 于 2007-2-20 15:58 发表
。

什么叫看得开？什么就看不开？到底什么是根本，不仅是哲学的问题。更是每一个人的最终极的追求。追求着，不见的追求得到。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃...
日出于东而落于西,开心也一天,不开心也一天
人的一生就是那么的几十年/
只要凡事不钻牛角尖
那么人也舒坦,心也舒坦

作者: kgaiyy20 时间: 2007-2-28 20:50

圣人的境界就是难以理解与效仿，呵呵　毕竟只是凡夫俗子　不过得以楼主的解说，望今后能多交些相濡以沫的朋友就不错了:cool:

作者: wwwyue18 时间: 2007-3-1 18:34

相忘是种禅者的境界，吾乃凡夫俗子，不求相忘，只求相知了

作者: moshuipi 时间: 2007-3-3 02:54

在这个世界上生存的生物都是按照一定的程式去由始至终的！都是一样。我们从出生到死亡都是按照前人的约定俗成而按部就班的。讨论这个话题虽然好像与题不合，但其实质不是人文或者哲学所能说清楚的！人人都在阐述自己的观点，包括我，包括楼主。谁能真正的去区分所谓的忘与不忘，清淤不清，念与不念，舍与不舍？都不能！若能，就都在密室之中参悟人之根本去了！若能：浅言之——著书立说，教化万民；深言之——辅国安邦，内省修为，以待后泽！都做不到又怎样------你帮我我帮你。你过不当我挽之，我若不慎你劝之。

[ 本帖最后由 moshuiping 于 2007-3-3 02:55 AM 编辑 ]

作者: ningxing 时间: 2007-3-3 20:18

哈哈,好一个"你过不当我挽之，我若不慎你劝之"

人生道路能有一知己携手并进,快哉也.

若是能结交像阁下一样古道热肠的朋友

岂不是人声一大乐事

作者: 愚蠢的人 时间: 2007-3-4 12:30

真实其实是太残酷了，心里虽明白但却不愿说出来，留下一个看似美好的结局在心中，毕竟还是有所慰寄的，这就是我们大多数的中国人，当然，也有例外的，如庄子，如鲁迅先生，直面惨淡的人生，直视淋漓的鲜血，毕竟太难了，也太残忍！！

作者: mzjlzxw 时间: 2007-3-5 21:22

能有如此境界是高人了

作者: john 时间: 2007-3-11 22:36

禅:何未禅.心也?!

作者: 大部 时间: 2007-3-14 09:35

试问天下几人有如此心境?

作者: uuloveso 时间: 2007-3-15 19:34

好一篇由故事说感情的文章.
只可惜文化素养要求太高
象我这样的只能看懂一点皮毛
希望楼主多多发表类似的文章
作为观众的我首先会支持你的
呵呵

作者: cutecute 时间: 2007-3-20 01:05

幸会幸会～～

至今忆起毛主席的引用的庄子诗词，“扶摇直上三千尺”，那胸襟之广阔，气势之豪迈，让人精神都为之一振～

作者: telesp 时间: 2007-3-21 01:30

看来对庄子的哲学思想理解得很深很透啊

作者: godzhj 时间: 2007-3-22 02:13

我混迹于江湖，但江湖却没有我的传说！
豁达开朗，淡泊名利~殊不知菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃！

作者: hahaha12 时间: 2007-3-26 01:16

我想起了以前的一篇课文，谁是最可爱的人？

SIS里的朋友们！我们都是最可爱的人！

作者: 志愿军战士 时间: 2007-3-26 11:44 标题: 境界

如果单看“与其等着干死，还不如分头逃命”看到这句话，一定会让人范断章取义的毛病，一定不会有全文的境界，文字的功能还是太有限了，意在言外，值得多品味，难得的好寓言。

作者: xerxes 时间: 2007-3-29 23:58

生命不能承受之轻，又是什么东西竟能轻到连生命都承受不了的？
相呴以湿，可保你多活一时，
相忘于彼此，去找寻与支撑另一个“生命“，可保你一生，
走过的必有痕迹，是，记得会忘记。

作者: ttking 时间: 2007-4-1 00:02

豁达和看开于我似乎很简单，但事过之后回想起来要不感伤，点不后悔，于我又似乎很难。

作者: whxok 时间: 2007-4-1 01:02

树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌！
从小我就希望能当地主家的少爷，家有良田千顷，不学无术，游手好闲，终日带着一群狗奴才上街调戏良家少女

作者: 尿尿画圈圈 时间: 2007-4-1 13:30

实在太深奥了，看了半天没看懂，早知道有今日，当年就读文科去了

作者: lzdbywhc 时间: 2007-4-4 20:26

也不尽然全对，见仁见智嘛！

作者: mpf2004 时间: 2007-4-7 13:47

境界有点深,可惜我文化水平不够

作者: x332211 时间: 2007-4-7 19:33

现在,放眼望去,喧嚣的城市,浮躁的社会,急功近利的人心,想要拥有这份心情,怎一个难字了得.

作者: 伤城2008 时间: 2007-4-8 11:20

人生无奈多余其他，身不由己也是常有的:s_6:

作者: 毒药 时间: 2007-4-8 18:52

小的时候不知道什么是生活
以为生活就是很简单的玩耍

现在三十多年倏忽而过
猛回头方知我已走过

想想自己半生已逝
要过求过梦想过努力过也有所得也有所失
爱恨情仇酸甜苦辣
人生百味可谓都一一品尝了
自己  竟已然是瞢懵懂懂的触到了人生道理

相濡以沫不如相忘江湖  呵呵
无双，原来你也感触颇深的

心动心静风吹过身并不带走什么
只是我的生命又过去了那么一秒钟

做该做的事  做能做的事
这样
我想到过了再有一个三十几年  我能
不悔此生  就可以了

作者: adai502 时间: 2007-4-10 10:31

你我本是世俗人啊,又怎能脱去这层皮,活的累啊，跟王八似的,哎

作者: fish8fis 时间: 2007-4-10 11:17

树欲静而风不止，树若不动风奈何？
心动心不动，欲念之间耳。
然树在林中，风动林动，独木恐难支。
况羸弱人心乎？
善哉。

作者: xysyxysy 时间: 2007-4-11 19:15

人生平平淡淡才是真。尘归尘，土归土。一切皆是过眼云烟，又何必去在意那些！

作者: 蓝蚂蚁 时间: 2007-4-18 11:09

顺其自然吧
从心所欲吧

作者: wssljlzj 时间: 2007-4-18 11:57

真正的爱情有两种：相濡以沫或相忘于江湖！

作者: 我是一片云 时间: 2007-4-23 10:14

相忘于江湖，谈何容易。

作者: anarki06 时间: 2007-4-24 02:32

相濡以沫，不若相忘于江湖

作者: 平原 时间: 2007-7-25 21:16

好贴好人只是到现在才看到
还好还不晚  活到老学到老
儒  释  道各有所长
仁者见仁  智者见智
归根结底  还是个人的心境

作者: 司徒 时间: 2007-7-26 00:25

庄子曰：“乘物以游心”
我也是最近才开始研习老庄的。
儒和道，何为儒？何为道呢？
儒为前山之路，授我们以使命，教育我们在社会人格中自我实现，以身践行：后山之路则为道，假我们以羽翼，教育我们在自然人格中自我，心灵遨游。
儒家给我们一方坚实的大地，道家给我们一片自在天空，人在其中，是以心灵无疆。儒家教育我们承担了重任，而道家让我们举重若轻。
千心万心，有感有悟，以庄子之名给自己一些华丽豪迈的梦想，让生命境界摆脱“有用”事功，化身鲲鹏，畅游一回天地遨游！
用于丹老师的话说那就是我们的心可以遨游到多远~

本人不才，以上是结合大师所叙和自己这几年结合而出。
请多多指教！

作者: pebype 时间: 2007-8-14 11:26

楼主好文采,很欣赏你的文章.有时候也会想看些名著.可惜我贪玩看不下去,虽然自己的文笔很烂但是每每看到别人的好文章时都很感慨万分

欢迎光临 SiS001! Board - [第一会所关闭注册] (http://67.220.92.7/bbs1/)