爱因斯坦对"神的存在"的惊人回答                     
                  
  
宗教，在西方并不陌生的名字，“有神论”的观点成了人们精神的寄托，成了人们心灵的家园。可在中国却变了样，许多人把它当成“封建迷信”来批判，认为这和现代社会唱反调；许多人却把它当成了追求物质财富的聚宝盆，商店里、老板家，香火缭绕；有的人在家供着，把宗教中的神，当成了他们看家护院的高人。

　　唉！世上到底有没有神？

　　站在现代科学顶峰的爱因斯坦曾接受记者访问，请他谈对神是否存在的看法。爱因斯坦刚送走一位朋友，看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯，对记者发问：“记者先生，您知道是谁将咖啡等物安放在此处的？”记者回答：“当然是阁下。”

　　爱因斯坦接着便说：“小到咖啡杯等物，尚且需要一种力量来安排；那么请想想：宇宙拥有多少星球，而每一星球按照某一轨道运行无间，此种安排运行的力量就是神！”

　　“也许阁下会说：‘我没有看见过，也没有听到过神，那么我如何相信神的存在呢？’是的，您具备了五观：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，但这五种感官是有限度的，例如声音，只有在20赫兹到20000赫兹范围内的波长，人才能听到……”

　　视觉也是一样，人只能看到能发出可见光的物体，而可见光仅仅是电磁波大家族的一个小小波段。现代宇宙学用动力学方法研究星系得到的星系总质量总是远远大于所有可见的星系质量之和，而现在的科学研究认为宇宙中暗物质比看得见的物质高出至少是数十倍、上百倍，几乎主宰了宇宙中的运动和演化。科学家发现我们周围的世界，一切是那么精确而有序。一切自然常数如电子电量、质子的质量、相互作用力的耦合常数等等，若稍有一点不同，原子就不会聚在一起，恒星就不能燃烧，行星、地球、生命都无法存在。所以剑桥大学名物理学家John.polkinghorne说：“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密地协调在一起，从而制造出我们看到的这个宇宙，你就会有如此的想法：这个宇宙不是碰巧存在的，而是有意创造的。”

　　无独有偶，200多年前经典力学大师、大科学家牛顿就曾接待一位固执的无神论者，请他观赏自制的太阳系星体运行仪，客人惊叹于其运行之精确。自然问道：“谁制造，怎么制造的？”牛顿幽默地说：“自发地随机产生的。”无神论者以为这不可能，以为大谬不然，牛顿然后反问道：“既然你认为小小星运仪都不可能自发地、随机地、偶然产生，那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢？”这本来是浅显明白的道理，实证科学碰到实证，无神论者在星运仪面前无法不折服。这与爱因斯坦接受记者采访同样成为科学发展史上一则有趣的佳话。在天文学图书中标度为109光年的天文照片上，银河系已渺小得看不见，只有黑暗背景上分布的数以百计大小不一的渺小亮点，如同白天阳光下飘浮在空气中的微细尘埃，然而它们都是星系团、超星系团的庞大天体群。若将其一放大千倍，其中又有上万的微细尘埃，那才是星系的世界，银河系仅仅是其中之一。若直接观察银河系旋窝，会看到千亿颗恒星沿着既定轨道旋转，太阳要经2.5亿年才转一圈，太阳也不过是小小银河系中一丝微细尘埃，河外星系也如银河系，弥漫在我们能看到的这个小小宇宙整个空间。人类科学的脚步远未超出小小的太阳系，对深层的宇宙更是望尘莫及，难以想象。

　　可见人们不能盲目的去否定神，也不能否定宗教本身。

　　宗教是文化的本体，文化是宗教的形式。文化是社会特有的精神运动，这种精神标志是以宗教信仰为基础的“价值体系”。因此，真正使文明得以形成与发展的生机勃勃的源泉乃是宗教信仰。离开信仰文化，人类文化就成了无源之水，无本之木，道德就必然沦丧，文化和社会就必然堕落。

　　人类信仰文化主要是由释伽牟尼、老子、耶稣、孔子等大觉者传出，人类的文化来自于神传。因此，文化复兴运动，实质上是信仰文化的复兴运动，是神传文化的复兴运动。如果看不到这个本质，就必然找不到文化复兴运动的方向。

　　以儒、释、道为主要代表的中华神传文化影响和决定了中国和东方许多国家的文化，创造了一个又一个中国和东方的文明，这文明在唐朝达到了举世无双的辉煌，并深远地影响了西方和世界的文明。以儒、释、道为主要代表的中华神传文化是人类最优秀的文化的宝库，它高贵，雍容娴雅；它纯正、纯善、纯美；它微言大义，精微广大；它包含着人类应拥有的一切文明财富和普世原则。这个文化宝库中，早已对人类的人格作了道德规范，那就是以儒家“仁、义、礼、智、信”为代表的人格。这个文化宝库中，为人的精神世界做了无限广阔的描绘，自由精神在那里可以到处翱翔。这个文化宝库中，入世的法则，从人权人本到处世接物，应有尽有，任由选择。这是一座博大精深的神传文化宝殿。这个宝殿中，人类社会所应有的和必须有的文化理念、道德法则，神都给了，这是人类的真正文化。

　　中国自由文化运动的先驱们，只要进入中华神传文化的宝殿，就会获得无穷尽的人类文化瑰宝，就会使自己的思想充满能量，就会激发更高更多的灵感，就会获得无穷无尽的创作智慧和题材。中华神传文化，是中国自由文化运动生命之树生机勃勃的土壤，是中国自由文化运动取之不尽，用之不竭的源泉。

　　传统文化也是神传文化。

　　复兴中华传统文化，是时代的需要，是历史的需要，也是我们精神的需要。我们每一个炎黄子孙都有责任将这传统文化继承和发扬下去。



愛因斯坦對"神的存在"的驚人回答                    
                  
  
宗教，在西方並不陌生的名字，“有神論”的觀點成了人們精神的寄託，成了人們心靈的家園。可在中國卻變了樣，許多人把它當成“封建迷信”來批判，認為這和現代社會唱反調；許多人卻把它當成了追求物質財富的聚寶盆，商店裏、老闆家，香火繚繞；有的人在家供著，把宗教中的神，當成了他們看家護院的高人。

　　唉！世上到底有沒有神？

　　站在現代科學頂峰的愛因斯坦曾接受記者訪問，請他談對神是否存在的看法。愛因斯坦剛送走一位朋友，看著桌上的糖果、餅乾、咖啡杯，對記者發問：“記者先生，您知道是誰將咖啡等物安放在此處的？”記者回答：“當然是閣下。”

　　愛因斯坦接著便說：“小到咖啡杯等物，尚且需要一種力量來安排；那麼請想想：宇宙擁有多少星球，而每一星球按照某一軌道運行無間，此種安排運行的力量就是神！”

　　“也許閣下會說：‘我沒有看見過，也沒有聽到過神，那麼我如何相信神的存在呢？’是的，您具備了五觀：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，但這五種感官是有限度的，例如聲音，只有在20赫茲到20000赫茲範圍內的波長，人才能聽到……”

　　視覺也是一樣，人只能看到能發出可見光的物體，而可見光僅僅是電磁波大家族的一個小小波段。現代宇宙學用動力學方法研究星系得到的星系總品質總是遠遠大於所有可見的星系品質之和，而現在的科學研究認為宇宙中暗物質比看得見的物質高出至少是數十倍、上百倍，幾乎主宰了宇宙中的運動和演化。科學家發現我們周圍的世界，一切是那麼精確而有序。一切自然常數如電子電量、質子的品質、相互作用力的耦合常數等等，若稍有一點不同，原子就不會聚在一起，恒星就不能燃燒，行星、地球、生命都無法存在。所以劍橋大學名物理學家John.polkinghorne說：“當你認識到自然界的規律都是不可思議地精密地協調在一起，從而製造出我們看到的這個宇宙，你就會有如此的想法：這個宇宙不是碰巧存在的，而是有意創造的。”

　　無獨有偶，200多年前經典力學大師、大科學家牛頓就曾接待一位固執的無神論者，請他觀賞自製的太陽系星體運行儀，客人驚歎于其運行之精確。自然問道：“誰製造，怎麼製造的？”牛頓幽默地說：“自發地隨機產生的。”無神論者以為這不可能，以為大謬不然，牛頓然後反問道：“既然你認為小小星運儀都不可能自發地、隨機地、偶然產生，那閣下為什麼堅持認為這龐大的宇宙及一切是隨機、偶然地產生的呢？”這本來是淺顯明白的道理，實證科學碰到實證，無神論者在星運儀面前無法不折服。這與愛因斯坦接受記者採訪同樣成為科學發展史上一則有趣的佳話。在天文學圖書中標度為109光年的天文照片上，銀河系已渺小得看不見，只有黑暗背景上分佈的數以百計大小不一的渺小亮點，如同白天陽光下飄浮在空氣中的微細塵埃，然而它們都是星系團、超星系團的龐大天體群。若將其一放大千倍，其中又有上萬的微細塵埃，那才是星系的世界，銀河系僅僅是其中之一。若直接觀察銀河系旋窩，會看到千億顆恒星沿著既定軌道旋轉，太陽要經2.5億年才轉一圈，太陽也不過是小小銀河系中一絲微細塵埃，銀河外星系也如銀河系，彌漫在我們能看到的這個小小宇宙整個空間。人類科學的腳步遠未超出小小的太陽系，對深層的宇宙更是望塵莫及，難以想像。

　　可見人們不能盲目的去否定神，也不能否定宗教本身。

　　宗教是文化的本體，文化是宗教的形式。文化是社會特有的精神運動，這種精神標誌是以宗教信仰為基礎的“價值體系”。因此，真正使文明得以形成與發展的生機勃勃的源泉乃是宗教信仰。離開信仰文化，人類文化就成了無源之水，無本之木，道德就必然淪喪，文化和社會就必然墮落。

　　人類信仰文化主要是由釋伽牟尼、老子、耶穌、孔子等大覺者傳出，人類的文化來自於神傳。因此，文化復興運動，實質上是信仰文化的復興運動，是神傳文化的復興運動。如果看不到這個本質，就必然找不到文化復興運動的方向。

　　以儒、釋、道為主要代表的中華神傳文化影響和決定了中國和東方許多國家的文化，創造了一個又一個中國和東方的文明，這文明在唐朝達到了舉世無雙的輝煌，並深遠地影響了西方和世界的文明。以儒、釋、道為主要代表的中華神傳文化是人類最優秀的文化的寶庫，它高貴，雍容嫻雅；它純正、純善、純美；它微言大義，精微廣大；它包含著人類應擁有的一切文明財富和普世原則。這個文化寶庫中，早已對人類的人格作了道德規範，那就是以儒家“仁、義、禮、智、信”為代表的人格。這個文化寶庫中，為人的精神世界做了無限廣闊的描繪，自由精神在那裏可以到處翱翔。這個文化寶庫中，入世的法則，從人權人本到處世接物，應有盡有，任由選擇。這是一座博大精深的神傳文化寶殿。這個寶殿中，人類社會所應有的和必須有的文化理念、道德法則，神都給了，這是人類的真正文化。

　　中國自由文化運動的先驅們，只要進入中華神傳文化的寶殿，就會獲得無窮盡的人類文化瑰寶，就會使自己的思想充滿能量，就會激發更高更多的靈感，就會獲得無窮無盡的創作智慧和題材。中華神傳文化，是中國自由文化運動生命之樹生機勃勃的土壤，是中國自由文化運動取之不盡，用之不竭的源泉。

　　傳統文化也是神傳文化。

　　復興中華傳統文化，是時代的需要，是歷史的需要，也是我們精神的需要。我們每一個炎黃子孫都有責任將這傳統文化繼承和發揚下去。         

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确实是值得好好一读的好文章，对那些从小学课本里找不到就以为不可能的读书先生来说，是篇可以启发心智的文章。

[ 本帖最后由 FHJGK 于 2009-3-11 12:25 编辑 ]

神  -- 人类对未知事物的解释  即使如爱因斯坦这样的伟人 在浩瀚的宇宙中 也是微不足到的

majing

神，我的感觉是那些比我们要高级许多的地外文明，我们也许就是他们的实验品。哈哈有点可笑吧，或许这是真的，谁知道呢

神 是我们人类想像去来的 根本就没有 反正我没看到过真的

hzya88

是有神存在的,也有精灵,也有鬼,大家生存在不同的时空,也就是数学上的多维空间,当科学学的更加深入，就会更加相信神的存在.

jonyzcom

仅仅是启发心智而已，我还是坚定的无神论者！ 呵呵 我更本不信牛鬼蛇神的
不知道色友们的信仰是啥 呵呵

nm881103

说句心里话 神的存在和不存在 和我们这些人是没有很直接的关系
先不去管神这么遥远 飘渺的事情了 说点近的
人类的脚步已经踏步到月球了 人类已经开始星球时代了
可是与我们有什么关系 我们的生活还是那样 每天上班和下班 吃饭和上厕所
就像他们说的 相对宇宙来说我们人类是渺小的
管他有没有神 我们只要有个信仰在心中就好了

一直有人说地球处在太阳系中恰到好处的位置，近一点或远一点，都不会有人类产生，说这是奇迹，神刻意为之，我想，不是神为了创造人类才选择地球这么微妙的位置，而是地球在这个位置，然后碰巧产生了人类这种适应这种环境的生物，如果地球不在这，而在另外一个位置，那麽，也许还会产生另一种适合那种环境的生物，然后那种生物说不定也会感叹，能有他们也是神刻意为之

onsera

感觉前半部分还是写得很好的 但是后半部分怎么就转到了振兴中华历史了呢？

haha_123

我最崇拜的人就是爱因斯坦了。不过这段话确实从来没听说过，不知道是不是爱因斯坦说的！但是有些东西确实不是现在科学可以解释清楚的！