还好人类有婚姻,盖了民政局的大印,再加上经济与责任乃至道德及双方家庭,让这个契约比狮群牢靠N倍。
婚姻是社会化生存的产物,其根本属性是社会性。
婚姻是一个笼子,人因为生存、传承、社会认同等种种原因,走进这个笼子。所以,婚姻是内敛的。
而性呢?是动物(当然包括人)的自然属性,根本而言,是兽性。是发散的,所谓欲望无边。
所以,前文提到婚内性先天就有残疾。
限制婚外性关系,就是以社会属性的婚姻这个笼子,去关自然属性的性, 就象拿猪(驯化的家畜)圈去关野生的狼,肯定是难关住的。所以,从人以及性的角度来说,出现伴侣婚外性,显然是高概率事件。
程朱理学提出了“存天理,灭人欲”。
但人的欲不存了,还是人吗?
没人了,那天还是谁的天呢?
所以,“存天理,灭人欲”简直是混蛋逻辑,也是根本不可能的,欧洲中世纪的禁欲时代,换来的只是禁欲时代后性的空前解放。
野生动物园是个好东西,给动物的空间大了,其实还是关在园子里,但动物就觉得自己野生了就舒服了内分泌正常了脾气也不那么焦躁了身体也健康了,人看着这样的动物,也觉得这才是动物嘛,活蹦乱跳的,比看关在笼子里无精打采的动物有意思多了。
野生动物园的普通动物园的根本差别,是在更大程度上满足了动物的兽欲,反用程朱理学—以兽欲,存天理(动物安心在园子里)。
喜新,是人的天性,结婚三五年后,夫妻性生活失去了新鲜感,即使不是三五年,人也还有个猎奇心,所以即使初婚或者热烈阶段,换个人的欲望,在潜意识里还是有的。这样,就容易导致一方出去找情人寻求新鲜刺激。
怎么避免对方出去找刺激呢?那就只能是你来给对方新鲜感和刺激感,比如最简单的,女人经常穿上不同款式的情趣内衣,给男人的视觉感受就完全不同。
你不能以不变应万变,而是只能以万变,才会迎接来不变,也就是以对对方人欲的满足,来实现家庭的稳定。
以人欲,存天理。这是拎菜刀的的观点,也是春水堂“情趣百变,真爱永恒”理念的根源,就是以婚内的性观念和新方式的解放,来减少对方出去到婚外去解放的发生概率,个人认为,婚内的性,本来就不该有那么多禁忌。
把卧室,变成野生动物园。
在卧室里,把自己变成动物。