面对季节的变幻或是站立于滔滔江河水旁,世人仿佛都无法回避在人世间的宿命感觉。 人,从哪里来,又到哪里去?最初是玄学,后来成了一个永恒的哲学命题。 也许,人一到这个世上,归宿的问题就一直尾随着他直到进入坟墓。
在远古,世上的帝王将相都极为重视丧葬,把埋葬肉体的墓穴建造得神秘莫测或是气势恢弘雄伟壮观。*w"[Dm+H3]
在中国,因为宿命感的追迫,以及相信人死亡世界的种种荒诞论调,因而诞生了风水学,神乎其神地为活着的人规划死后的归宿地。上到皇帝下至草民,都希望死后有一块风水宝地葬其肉身,以延续未了的梦幻与心愿。
中国古代许多皇帝的想法,更是让人惊骇。居然相信长生不老的鬼话,祈求仙丹,吞服灵药、采阴补阳……花样翻新的恶劣做法,留下历史的罪恶与笑柄。特别是相信死后轮回的铺张浪费,更为后人所不齿。
……每一个地域,宗教信仰和风俗习惯的不同,丧葬方式差异很大,有的丧葬方式成为一种宗教理想;有的成为了一种奇风异俗。世上的丧葬方式,令人眼花缭乱,成为人们探寻远古生活的标本,成为一道文化景观……(原创文章节选.图片来自互联网)
1、悬棺葬
在中国一些地区,远古悬棺葬展示了神秘崖葬风俗。这种丧葬习俗与信仰有关。这些悬棺有的高悬于山崖之上,有的则置于崖上的洞穴之内。通过崖上的栈道可以近距离地观看部分崖葬遗址及悬棺内的遗骸。.中国湖北神农溪悬棺.

2、石棺葬
石棺葬是远古时期的帝王将相们想追求“不朽”杰作。金字塔是典型的石棺葬,相传是古埃及法老(国王)陵墓,源于埃及法老幻想成为永久的统治者,显示其权威古埃及金字塔.

4、火葬
火葬习俗最早兴起的是中国彝族,远古的彝人们认为人死后火葬,灵魂可以随着青烟找到祖先的送魂路线,回到祖先身边。而印度教徒相信人死后万事皆空,皮囊留于世上也终是一场空。古来施行火葬,贵人则用上等的檀香木,由长子举火。恒河岸边是印度教徒眼中最好的死后火葬之地。.印度恒河边的火葬.

5、水葬
水葬在世界各地流行,有的国家或地区如今仍有此丧葬习俗。水葬在一些地方是一种浪漫的仪式。人们相信人的灵魂会在水上飘忽,直至寻找美妙的归宿地。

6、冰葬
冰葬是北美爱斯基摩人的葬俗。老人患病不治或预感到死神将要来临时,就对孩子说,自己年老困倦,想要睡觉需要一张兽皮,儿子会意,即备一个冰洞让父亲躺进去,用兽皮盖好,然后用冰块封住洞口,父便安然死去。五天后儿子需在冰洞上方挖一小孔,认为这样父亲的灵魂便可离开冰洞,升入天堂。

7、树葬
树葬亦称风葬、林葬、挂葬、空葬,与天葬同为露天葬。许多民族都有此丧葬习俗。过去鄂伦春、鄂温克等族用过这种葬式。人死后装到独木棺内,运到树林里,把死者头朝南放置到约两米高的树杈上,请巫师萨满念咒语,亲友们再进行一些祭奠活动,葬礼就完了。他们所以用树葬,是因为他们认为人死后灵魂不灭,太阳会把灵魂召到天上,化为天空上的一颗星星。所以鄂伦春族特意在棺木两端插上两个木片,做为灵魂升天使用的翅膀。葬后一两年,若棺木不落地,就认为死者生前的罪还没赎清,因而没能升天,还要请萨满祭祀祷告。棺木落了地,亡者的灵魂就升天了。瑶族中的茶山瑶认为小孩是由一位管生育的花婆神送的。因此,在孩子五六岁前要举行酬谢花婆神的祭祀仪式,名叫“还花”。如还没“还花”孩子就夭折了,他们以为孩子的灵魂又回到花婆神那儿去第二次投胎。为了让他快去投胎,对亡故的娃娃就采用“挂葬”。即用破布或棕皮包裹起小尸体,放到竹筐中,请巫师念经后,挂到树林中,让其迅速腐烂。小孩的灵魂就能迅速转世投胎了。达斡尔族则只有患天花等顽疾及难产死亡者,才用树葬。在西藏,树葬林树枝上面挂着一个个小包裹,里面装的都是孩子的尸体。树葬最为纯净的一种葬法。被树葬的一般都是一岁以内因病夭折的小孩子。家境贫寒的,就用布把孩子的尸体裹起来,条件稍好些的,会为孩子定做一个小棺材。由喇嘛选择了吉时,悲痛的家人就会把尸体送进这片树林,选一棵枝繁叶茂的大树,让孩子在上面永远安息。在人们眼中,孩子身上没有罪孽,是最最纯洁的。所以,“让他们清清白白地来,清清白白地走”是树葬的真正含义。

8、塔葬
塔葬在西藏是藏族最高贵的一种葬式,又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水,再用各种药物和香料处理后藏入塔内,永久保存。塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗。

9.还种叫天葬
天葬,由于不被人们了解,它常给人一种神秘的恐怖。天葬是藏族同胞最普遍采用的丧葬方式。天葬,简言之就是把死者的尸体送到特定的地方处理后喂老鹰。
