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推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。
《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同，推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。传说推背图因预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。
     《推背图》的核心价值是易经八卦，《易经》是我国五经之首，是一部包涵了天文、地理、人事、政治、哲学、历史在内的非物质文化遗产。同时，古人在祈求国运大事时，一定是要等到天象地理出现奇异现象时，才会起卦推演，所谓不动不占就是这个道理。宋代邵雍的《皇极经世》，在推算历史命运时，以唐尧登位那一年，甲辰年为标准。因为历史记载，在唐尧就位的时候有五星联珠的现象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排，有如此独特的天象，在那时呈现，所以用这一天作标准。因此，《推背图》很可能是星相术和易经合成的结晶，也就是说古人依靠“仰观天象，俯察地理，以明人事”的方法来推演人间兴衰治乱，如同现代人预测日食、月食一样。
     推背图除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中，关于唐朝的预言到第九象黄巢之乱就结束了，接下来第十象到十四象是五代；第十五到二十象讲北宋，二十一到二十四象讲南宋，而元朝只有二十五、二十六两象。传说在金圣叹在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经发生。
与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。


     看完介绍，大家对这本书有了一个基本的认识，这是一本预言书，预言的是中国唐代2000年后的一些事情。现在让我们来看看这本书中都预言到了什么?

     第二象 乙丑  巽下乾上 姤卦
     谶曰：累累硕果   莫明其数  一果一仁   即新即故
     颂曰：  万物土中生   二九先成实  一统定中原   阴盛阳先竭
     第二象画了一个盘子，里面放了一些水果，旁边谶语说：“累累硕果，莫明其数，一果一仁，若新若故。”“莫明其数”是让观众自己去数一下盘子里有多少个果子，这盘子实际上放了二十一个李子，因为唐朝是李家的天下，应在唐朝是二十一个皇帝，谶语是“一果一仁”是个谐音，一个果代表一个人，一个果子一个皇帝。最有意思是第四个果子，因为画里所有李子都是有把的，唯独第四个果子是没有把的，因为唐朝第一个皇帝是高祖李渊，第二个是太宗皇帝李世民，第三个是高宗李治，那第四就是武则天了，第四个果子是没有把的，所以应在她是个女人。后面他还说：“万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。”唐朝传位一共是二百八十九年，“二九先成实”是二百九十的意思，把唐朝整个气数多少时间都给预言出来了。

     第三象　丙寅 艮下乾上 遁卦
     谶曰:  日月当空　照临下土  扑朔迷离　不文亦武
     颂曰:  参遍空王色相空　一朝重入帝王宫  遗枝拨尽根犹在　喔喔晨鸡孰是雄
     金圣叹：“此象主武曌当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆”。

     第五象 戊辰  坤下巽上  观卦
     谶曰： 杨花飞    蜀道难  截断竹萧方见日    更无一史乃乎安  
     颂曰： 渔阳鼙鼓过潼关    此日君王幸剑山  木易若逢山下鬼    定于此处葬金环  
     第五象中的图是一画谜，中有一马鞍，一本史书，一女子仰躺与地。图中的马“鞍”音谐“安”，指安禄山，“史”书指史思明，一卧地而死的妇人喻指杨贵妃。“杨花飞，蜀道难”：意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川。“截断竹萧方见日，更无一吏乃平安”：“截断竹萧”是一“肃”字，“更无一吏”乃一“史”，“安”指安禄山。此句意指肃宗即位后，才平安史之乱。 “渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山”：意指安禄山举兵反于渔阳，攻陷潼关。在其兵马隆隆开过潼关之时，唐玄宗避难奔蜀，路经蜀境内的剑山。“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”： “木易”乃一“杨”字，“山下鬼”隐一“嵬”字，“金环”喻指杨玉环。此句意指杨贵妃葬身于马嵬驿。
     
     第十二象　乙亥 震下坎上 屯卦
     谶曰： 块然一石　谓他人父 统二八州　已非唐土
     颂曰： 反兆先多口　出入皆无主 系铃自解铃　父亡子亦死
     金圣叹：“此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆”。

     第二十一象 甲申 兑下艮上 损卦
     谶曰：空厥宫中 雪深三尺  吁嗟元（“首” “首”组合成的一个繁体字）   南辕北辙  
     颂曰:妖氛未靖不康宁    北扫烽烟望帝京  异姓立朝终国位    卜世三六又南行   注意这句里的靖康
     金圣叹曰：“此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以后又一世矣”。
     这一象预言北宋末年，女真人建立的金侵犯宋朝，并于靖康元年攻克开封，徽宗、钦宗被掳入北方。图中有两名朝官打扮的人背向而去，指的就是徽、钦二帝被俘北去。“妖氛未靖不康宁”指出事情发生在靖康年间。金立张邦昌为帝，是为“异姓立朝终国位”，“卜世三六又南行”指北宋共九代皇帝，而后便要南迁了。

     第二十二象　乙酉 兑下离上 睽卦 第22象
     谶曰：天马当空　否极见泰  凤凤淼淼　木冓大赖
     颂曰：神京王气满东南　祸水汪洋把策干 一木会支二八月　临行马色半平安
     金圣叹：“此象乃康王南渡。建都临安，秦桧专权，遂成偏安之局。当时之史实鉴之。木冓，康王名构。一木会支二八月者汉奸也，木会即合为桧，春之一半，秋之一半，可合成秦字，妙之王也“。
     
     第二十七象 庚寅  坤下震上 豫卦
     谶曰：惟且与月 下民之极  应运而兴 其色日赤  
     颂曰：  枝枝叶叶现金光     晃晃朗朗照四方  江东岸上光明起     谈空说偈有真王  大家都知道朱元璋号称江东布衣，从小到和尚，长大混在大光明教。
     金圣叹曰：“此象主明太祖登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平”。
     图中的两个圆各指日和月，合在一起就是“明”，这与谶曰中的“惟且与月”是同意。另外“照四方”和“光明起”也都暗示明朝兴起。明太祖朱元璋作过和尚，谶曰中称“下民之极，谁能想到和尚最后作了皇帝？古人相信天意，是为“应运而兴”。“其色日赤”，“赤”就是“朱”，红色。 最明显的是最后一句“谈空说偈有真王”――“谈空说偈”指禅门，结果却出了个皇帝。
      
     第三十二象 乙未 巽下坎上 井卦
     谶曰：马跳北阙   犬嗷西方  八九数尽   日月无光  
     颂曰：  杨花落尽李花残    五色旗分自北来  太息金陵王气尽    一枝春色占长安
     金圣叹曰：“此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意”。
     图中一扇门，门中有马，一个“闯”字浮现眼前。闯王李自成灭明，“日月无光”指“明亡”(日月合在一起是明)。《推背图》有的象图信息量大，有的文字解的清晰。“颂曰”四句诗预示着李自成坐不久(“李花残”)，北方民族终将取得天下。“太息金陵王气尽”暗指汉人称帝的气数以尽。

     第三十三象 丙申 巽下兑上 大过卦
     谶曰：  黄河水清 气顺则治 主客不分 地支无子     清 顺治  
     颂曰：天长白瀑来    胡人气不衮  藩离多撤去    稚子半可哀
     金圣叹：“此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧”。
     此像的插图是一艘船上坐着一群人，插有八杆旗帜。满清八旗。

     第三十四象 丁酉 巽下巽上 巽卦
     谶曰：头有发   衣怕白  太平时   王杀王  
     颂曰：太平又见血花飞    五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀    中原曾见梦全非  太平天国，洪秀全
     金圣叹曰：“证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾或可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也”。
     其实对后人而言，这是讲得十分清楚的一象。文字一目扫去，对历史和预言有感觉的人会脱口而出，这是讲太平天国。“头有发”指太平天国的民众留长发，但不按满清规定结辫，被称为“长毛”。“衣怕白”喻指太平天国的天京内讧中，执白旗的北王韦昌辉屠杀了东王杨秀清和他的全家，及部下和士兵2万多人，造成一片血腥恐怖。“五色章成裹外衣”：此句意指太平天国以五色旗为标志，又以诸多纲领而闻名――包括 《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》、《天朝田亩制度》和《资政新篇》等。“洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非”：“中原曾见”指曾国藩在湖南组成湘军。 此句意指洪秀全的太平天国最终败于曾国藩的湘军手下。 讲得虽然清楚，但是在事情发生以前，不论怎么猜，也只能是水灾、兵戎、天灾之类？   

     后面就不贴了，看到这里大家有什么感觉。我是感觉毛骨悚然，这世上真有预言这么准确的人。有人说了，这都是后人拿发生的事情往上套，所以显得准。那其他有预言性质的书也不少，为啥没有这样精准的呢？
     中国文化博大精深，历史上有很多以预言成名的人，比如说三国时期著名的管恪，历史上记录了很多他的成功预言，他也著有好几本预言著作，可惜都在满清时期被禁毁了，现在也只能从其他的史书上看到著作名称，内容已经无法考据了。但是说明，在中国文化中，有关于预言的著作，实例，还是有很多了。推背图作为其中影响最大的作品，实在无法让人相信用后人套用，或者后人生拉硬靠来证明其无用。

[ 本帖最后由 sinoaids9999 于 2016-8-10 01:07 编辑 ]

tiaxia00073

以前也听说过推背图，不过一直没见过成书，也没见过确实内容，大多以讹传讹，也许是我孤陋寡闻，或者不学无术，所以没见到吧，不管怎么样，对于老百姓来说这个也就是博人一笑的东西，只是希望吧，以后的日子能越过越好，不管世界最后怎么样，大家都平安健康最好。

huangjinlang

其实这所谓的预言，还是有后人来根据自己的理解去对号入座的

shduan

其实很多消息我们是无法判断真伪的，大家就当娱乐，闹个笑就可以了，不要太当回事。

dmxz123

这个让人怎么说好呢，毛似还是挺准的！信者恒信之，不信者恒不信！

syjl

第一次听说这本书，推背图。

BOBSNOW

都是后人自己加上去的，要不然那么多人的努力奋斗都成了笑话。

383884880

等100年之后又会多几段
这个和
我明天告诉你今天的天气是一个道理

woairock110

真有这样的事情就奇了怪了

Xandria

首先我说一点，看了这么多的评论，大家对于现在的世界简直充满了戒心，不仅如此还不喜欢自己去求证，可能批判性质的装逼能获得大家的认可吧。推背图是唐代的典籍，有很多历史材料都能证明其真实性，说是人为杜撰的，我真是呵呵了，闭着眼睛就知道瞎说。其次，推背图是唐朝的易学家根据周易进行推演的，你们这些人，肯定想说周易也是杜撰的吧。推背图之所以说是神书，是预言书，是因为在事发之后，其内容能与发生的事件相吻合，虽然事前大家都没看出来。毕竟，书的内容早就存在那里，是你自己看不出来，还是后人过度揣测，这个就仁者见仁智者见智了。